swansopt186@outlook.com

我所眷戀的說話仍只限於糊口，多說幾句「食飽bōe？」、「你beh。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯去叼位？」、「創啥？」、「有chit款代誌？」就似乎可以說我在實踐。但一個說話遭到百年榨取、只剩下「一般對話」的「適用性」，無法釀成書面說話、學術說話、文學說話、腦裡思考時也是以另一種說話，更有無端生事者喜「吠影吠聲」而加以賣弄獲利，那實踐這個說話 翻譯作法，還是助它逗留在糊口，甚至習慣只知曉它的「穢性」，久之，沒法助其「入流」，豈非再推它進萬丈深淵 翻譯社 

縱使是一個環境更艱辛的時期，我們已不視北京語如日語為外來語，我們習慣著「單一」或只吸納「外來多元」的社會，在地聲音、民間「俗套」其實還蘊蓄著生命力等待更生，固然還有一段陣痛期要渡，在很多人的自發與實踐後，教育已垂垂要落實、文字逐漸被從頭接受，我感覺我已可以回答我的伴侶 翻譯質疑。 

遭到啟蒙以及謹記某些理論，感覺是自討苦吃，當你墮入無奈焦灼，伴侶們會說是你想太多。昨天和一位我感覺頗為突然、竟也要做戰後台語詩議題 翻譯同窗聊起，關於台語文學 翻譯討論總被聚焦於說話或政治意識，常因母語運動者的說辭過於基進 翻譯社有時我難免要幫這些被認為偏激的先輩們說些話，當一個在地語言，百年都在「活動」時，你能感受它 翻譯苦悶如火山深邃深摯，這些人看著的可不是它 翻譯現狀，看它曩昔，還要看它將來 翻譯未來，所作的盡力豈是為了本身有生之年得以所見，只是不忍百年千年以後，它在島上消聲匿跡，火山也會死，若無這些激進的人，（這就不限於說話了）那又是個如何的世界？ 

由於部落格自己有串連功能得以構成一股氣力，很多民間聲音藉此抒發，乃至跟某些存在卻被疏忽的勢力做溝通或對峙 翻譯角力。從開設新聞台到架建部落格網誌後，除了想傳達連系在地文學歷史、本土關切及推展母語的初志以外，部落格 翻譯機制也常無形地催促本身不休書寫、反身檢視。 

2005/10/16

請用mozilla瀏灠，安裝「TaiwanesePackage」軟體，看較濟台語文：）

記得六月在台南揭橥論文，坐我旁邊 翻譯慕真曆來都是個善體人意、當真嫻淑的女生，我以中文寫紀錄片的參與和說話的關係，慕真用漢羅台語寫教會公報的文明議題，我們本就有默契要全程以台語宣讀論文，我們都做到了，但歸去後我卻反覆自責，慕真已安恬靜靜一步步地實踐「我們這些人」一向都有的欲望，我們要用台語思慮、書寫、整本學位論文都要用台語寫 翻譯社但我感應本身的取巧，一向處在猶移卻以更多藉口自我偏護。今夏，靜宜大學已有第一名全以台語書寫 翻譯學位論文，研究的是陳明仁的台語小說，我告知芷琪這個消息時，她驚訝地說：「啊，我本來beh做頭一個neh！去hō·搶去啊！」聽在我心裡是相當大的鼓舞，卻又是一陣慚愧。

這類對話隔闔 翻譯現象不只在網路，從教育、學術開始落實擴充並到達民間，日後上行下效的功效會更光鮮明顯 翻譯社可能改以英語或日語寫文章，對話頻率和效力反而還對照高。

印象很深的是有一次，跟朋侪聊起碩論方向，後來我說我有想過用台語寫。同夥直覺反應著：「但如果有人想參考你的論文結果看不懂呢？你看『那些』用台語寫 翻譯人還不都是本身人引用本身人的工具。別人想和你『對話』生怕很難吧。」我其時無語。一個人的時候又是反覆思考 翻譯社翻看日治期間 翻譯台灣話文論述及文學作品，我問著他們要和誰對話？又把七、八○年月的台語詩一再朗讀，我問他們要和誰對話？然後問本身身處如許什麼都被扯破的情況，我在誰對話？我們「這些人」死了以後，留下的文字還能不克不及和誰對話？ 

而日子久了，固然累積某些特定讀者，平常文章回應還不算冷漠，也偶而接到生疏信件的分享，但比來偶然地也算試驗，發現一個特殊的現象，若貼華語文章伴侶們若幹都邑回應幾句，而我原就成心抛卻華語詩寫作，部落格也只貼台語詩，詩作還有人讀，若貼上全以台語寫的「文章」時，就需有孤單的心理準備。並非存有責怪誰或埋怨什麼 翻譯意思，還是種自我剖解和療傷 翻譯進程。

這陣子在回避生命裡相當主要的事，也該認真面臨了。我準備好了嗎？我想我照樣沒有十足掌控 翻譯社但這幾年下來，我們那不碰就不是病、看見了就仿佛沒法療癒便要畢生隱忍 翻譯失語症，應當不能再沾染給下小我 翻譯社為了一百年以後還要繼續對話，我想，我不摒棄且要更積極這已被視為不太能對話、小眾的書寫，即便它就是這麼簡單樸實。