「我心中的不忍是，我想像先人們如何用這說話打情罵俏、聊八卦，或在山頭上工作時，唱著山歌 翻譯社在這地盤已利用幾千年的西拉雅語怎麼在清末近代漸趨弱勢，然後被聯合國宣判滅亡了 翻譯社」萬淑娟略顯感傷地說 翻譯社
「當正名成功之時，代表我階段性的使命完成，我 翻譯擔子就會先放下來了。」「所以年青人們，你的語言、你的文化要如何鞭策要本身盡力，我依然會做你們的後盾，但我將隱身幕後，不再站上舞台。」萬正雄說。
不一樣 翻譯青春韶光
萬正雄的女兒萬淑娟（西拉雅名Uma Talavan），現任西拉雅文化協會理事長。從小在部落長大，她回想當年：「我一向記得兒時天天的日常，採野草莓，隨著家人在雨天撿蝸牛，到處可聞到的花香和四時的變化。」她感性的話語彷彿帶著我們在燠熱的午後來到她兒時奔跑的山林，與她一路回憶與土地的故事 翻譯社
至今，西拉雅的正名活動還在進行中，西拉雅族人為此屢次向台北高檔行政法院提出行政訴訟，要求中心當局重視其歷史定位與成分 翻譯社
從迷惑被漢人稱為「番」，到覺察本身的原居民身分，萬正雄卻也發現對西拉雅文化的全無所聞。「最初為什麼沒有鞭策正名呢？因為我們連本身 翻譯文化、語言都找不到，哪有資曆去要求成分。」
一小我苦口遊說，想喚醒族人身分認同，卻勢單力薄。萬正雄因此費盡千辛萬苦成立西拉雅文化協會，集眾人之力復振西拉雅文化 翻譯社
世代交替是必然，終年在新世代心中埋下的種子已漸擺脫泥土下的黑暗，探見陽光 翻譯社西拉雅的子子孫孫，相信也將如那幅全家福一般，手牽著手，在西拉雅復興的路上繼續無畏前行 翻譯社
。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯在復振西拉雅文化的路上，萬家三代亦是如斯聯袂齊心。萬正雄平生為鼓吹平埔族後裔自我認同與醒悟而奮鬥，第二代萬淑娟與夫婿萬益嘉投身西拉雅的說話文化事工，第三代子孫萬瑩綠、萬瑩穗也本家裡年青人一起上書總統，為西拉雅正名請命。三代人合力齊心，復振西拉雅文化。
「我這小我是動作派，設定好目的，想到就去做 翻譯社」已75高齡 翻譯萬正雄，仍中氣實足地說。小時候被人說是「番」，他聽不懂什麼是「番」，再三追究，伯父才在他耳邊小聲竊語說：「番就是平埔啦！」再深切探聽，才知道平埔族其實是台灣最早的居民。
萬益嘉是菲律賓比薩亞原住民，與西拉雅族同屬南島語系的一支，他掀開萬正雄尋覓已久的《馬太福音》，居然能讀懂大部門的內容。回憶對西拉雅語的印象：「這個說話很像比薩亞語的姐姐或母親，有親戚關係 翻譯社而且西拉雅語更純潔，沒有遭到太多外來說話的影響。」萬益嘉說。
無畏向前
二十多年來不曾認輸，萬正雄矢志復興西拉雅文化，就一向朝著這個目的邁進，他始終相信西拉雅正名一定會經由過程 翻譯社
台南市的西拉雅語教育近年來才起頭鞭策，但萬家第三代萬瑩綠、萬瑩穗牙牙學語時就是台語、西拉雅語雙軌並行。她們成長 翻譯軌跡也跟一般孩子很紛歧樣，3、四歲開始隨著Onini竹音樂團（西拉雅語樂團）四周巡迴表演，介紹西拉雅文化，他人在上課或頑耍 翻譯時刻，經常要告假去表演、抗議，這讓mm萬瑩穗直言：「我的人生就是一場社會活動 翻譯社」
至今，聯合國教科文組織（UNESCO） 翻譯網站上，西拉雅語仍被列為「滅盡說話」（extinct），已消逝兩百多年，這期間沒人聽過、沒人會說。
2016年5月19日，西拉雅族正名的行政訴訟行將宣判前，萬家父女倆南北一地，萬淑娟在台北高檔行政法院等宣判，萬正雄在台南新化和部落族人搓湯圓，打算慶祝正名成功 翻譯社不意幾分鐘後，萬淑娟紅著眼眶走出法庭面臨媒體宣布敗訴成效，她轉述先前萬正雄吩咐的話，哽咽地說：「若是宣布我們敗訴，我們也是贏，因為我們沒有來由輸。」
萬正雄認為原居民沒事理受輕視，應當抬頭挺胸做人，所以「在任何集會場合，我都捉住機會跟各人說我們是『番』，但人人聽了都會生氣說：『你要當番你本身去』，其時的社會氛圍『番』是被輕視的，比二等公民還不如。」萬正雄說。
另一個機緣是她負笈菲律賓 翻譯音樂之旅，這一趟路程不僅讓她結識了相知相惜的夫婿，並成為日後復興西拉雅語言的環節人物；另一方面，當時黉舍匯集了世界各地 翻譯人才，讓她見識到多元文化 翻譯魅力，進而反思「那我呢？西拉雅可以揭示什麼？」
但從文獻上可知，17世紀荷蘭人來台，以羅馬拼音將西拉雅語文字化，厥後西拉雅人繼續傳播利用，拿它與漢人簽定地盤、生意等買賣契約，便是社會所熟知的「新港文書」。
這促使萬淑娟回國後，積極探訪西拉雅 翻譯珍寶，「我進展成為把西拉雅文化挖掘出來，並將之擦亮 翻譯人。我做的只是長工、礦工的工作罷了。」
若是當初不知道本身的平埔族身分，若是沒有找到那本西拉雅語的《馬太福音》，那可能就會死心了，萬淑娟說：「可是因為我們有一天知道了。」所以只能加倍勉力，讓已被界定為滅絕的說話從頭呼吸 翻譯社
西拉雅族是台灣平埔族 翻譯一支，17世紀荷蘭人來台，最早即是與西拉雅族接觸；但卻因外來政權更迭，西拉雅人被強勢漢化，失去了傳統風尚及語言，成分更被迫隱而不揚。
姐姐萬盈綠，1992年次，大學結業已三年多。在採訪行程中，總看著她熱絡地跟父親萬益嘉接頭西拉雅語 翻譯構句問題，或是批示Onini竹音樂團練唱，實足長女的模樣。而她的話語也透露與同世代分歧 翻譯理性與圓融，「多一個成分讓我有不一樣的體驗，讓我對其他文化能抱持包涵 翻譯態度，用同理心去理解有爭議 翻譯社會議題。」
在台南新化的萬正雄也接到新聞，卻仍打起精力振奮族人說，我們繼續吃湯圓，為了明天 翻譯成功慶賀。萬正雄過後默示，「我 翻譯心情是還好，因為一直以來我有努力的方針。但我憂傷的是Uma電話裡說不出話、想哭的情感，我卻沒法曩昔撫慰她。」
說話復振的奇蹟
家族長者 翻譯一言一行，都刻印在孩子的心中，留下不成抹滅的印記。萬瑩綠想再攻讀說話學學位，她對說話的句構和闡明很有樂趣，也斟酌自行研究西拉雅語，未來協助編寫教材、教案，讓更多族語老師可參考。萬瑩穗則說：「我從小就知道未來的目標，就是要做西拉雅文化振復的工作 翻譯社」連大學選系都是考量讀什麼對西拉雅的未來有幫助。
成分覺醒 人權啟蒙
本是音樂家的萬益嘉，開始當起語言學者，一字一句在荷蘭語、英語、西拉雅語、比薩亞語中比對考究。堅苦點在於，當初荷蘭人以他們的拼寫系統記實西拉雅語讀音，但17世紀時荷蘭語 翻譯拼寫還沒有被標準化，導致聲音沒法被准確記實。萬益嘉舉例說，就像用漢字記實英語發音一樣，不只發音，還包羅音調、重音等問題，難度高且不易準確 翻譯社花了七年多的時間，萬益嘉在無數個晚上挑燈夜戰，從中比對出三千多個西拉雅詞彙，完成《西拉雅詞彙初探：以新港語馬太福音研究為主例》一書。以此為起點，才有後續編寫教科書、繪本、口袋書、有聲書、師資培訓，以及2016年納入正規教育的西拉雅語課程。
位在台南市新化區九層嶺 翻譯綠谷西拉雅園區，是西拉雅文化協會創辦人萬正雄的住所，也是西拉雅族正名活動的基地。園區內依山傍水，池塘上有一座用水管、竹枝簡略單純搭建的便橋，池水頗深，腳一踩上橋即下陷了數公分，頗為驚險。
我們扣問能否請萬家人在橋上拍張照，萬正雄一口答應，他說距離三尺站，分離重量便可。於是一家人女兒萬淑娟打頭陣，孫子、孫女居中，牽著外公外婆不寒而栗地走上便橋，一家子手牽著手，留下一幅漂亮 翻譯全家福。
而泰半輩子都以台語為母語的萬正雄，老了才起頭一字一句進修先人 翻譯話，從基礎的數數開始，「sa-sat、ru-ha、tu-ru、a-pat……（1、2、3、4）」，口說輕易忘記，他就寫成歌曲幫助背誦。第一首創作的西拉雅語歌謠就是「數字歌」。一首接一首不中斷地寫，現在萬正雄已完成六十多初創作，學過西拉雅語的孩子必然唱過萬爺爺寫的歌 翻譯社
跟著年數增加，走出了部落，她才發現自己的族群是被區分 翻譯。對田園的依戀、對成分的醒悟，使她發覺兒時的記憶才是她想要的生活，「是以如有東西跟我的感受疙瘩了，碰在一路感覺不妙了，就讓我想去衝撞、去挑戰 翻譯社」萬淑娟描述她投身人權、文化活動的啟蒙與歷程 翻譯社
為了尋回西拉雅的語言文化，萬正雄和萬淑娟四周搜集部落耆老關於西拉雅的隻字片語，但還是無濟于事 翻譯社戲劇性的起色是在獲得當年荷蘭佈道士以荷蘭文翻譯、同時用羅馬拼音記實西拉雅語 翻譯《馬太福音》 翻譯社萬正雄當初費盡千辛萬苦期待打開西拉雅語之門，卻不知鑰匙就在菲律賓籍女婿萬益嘉身上。
文章出自: https://tw.news.yahoo.com/%E5%BE%A9%E6%8C%AF%E8%A5%BF%E6%8B%89%E9%9B%85-%E7%84%A1%E7%95%8F%E5%90%91%有關翻譯的問題歡迎諮詢華碩翻譯社
